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Hombres necios que acusáis…
      
Hombres necios que acusáis              
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:     

si con ansia sin igual              
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si la incitáis al mal?              

Combatís su resistencia             
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.              

Parecer quiere el denuedo              
de vuestro parecer loco
el niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.              

Queréis, con presunción necia,              
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.              

¿Qué humor puede ser más raro              
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo,
y siente que no esté claro?              

Con el favor y desdén              
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.              

Siempre tan necios andáis              
que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.              

¿Pues como ha de estar templada              
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata, ofende,
y la que es fácil, enfada?              

Más, entre el enfado y pena              
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.              

Dan vuestras amantes penas              
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.              

¿Cuál mayor culpa ha tenido              
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?              

¿O cuál es más de culpar,              
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga,
o el que paga por pecar?              

Pues ¿para qué os espantáis              
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.              

Dejad de solicitar,              
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.              

Bien con muchas armas fundo              
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.

Sor Juana Inés de la Cruz (¿1648?-1695)
Poetisa y dramaturga mexicana

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